Sigue viva la
tradición de Día de Muertos en Texmelucan
De chocolate, azúcar, papel e infinidad de otros materiales se hacen las
calaveritas tradicionales.
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Ivette Yáñez.
SAN MARTIN TEXMELUCAN, Pue.- Se acerca la festividad mexicanísima de Todos los
Santos y Los fieles difuntos, o más conocida por todos nosotros simplemente
como Día de muertos. Haciendo a un lado la crisis sabemos lo que esto conlleva:
muchas calaveritas de azúcar, pan de muerto, tamales de pipián, papel china
picado, el color del cempasúchil por todos lados, además de severos ataques al
Halloween y la notoriedad en la pérdida de tradiciones.
Dos de las celebraciones más importantes en el estado de Puebla, son las de
Todos Santos y Los fieles Difuntos, producto de dos tradiciones culturales, la
hispánica y la indígena, la mayor parte de los pueblos campesinos del estado
las festejan y coinciden con el fin del ciclo agrícola de muchos productos,
entre ellos el maíz de temporal y la calabaza.
Esta época es de abundancia, en contraste con las carencias que padecen los
agricultores el resto del año, el 2 de noviembre, además de ser una festividad
agrícola, se trata de una celebración relacionada con el culto a los
antepasados, en otras palabras con el culto a la muerte; es el tiempo en que
las almas de los parientes desaparecidos regresan a las casas a convivir con
sus familiares vivos; en algunos grupos indígenas los antepasados, algunas
veces deidades, regulan las relaciones entre los individuos, también se cree
que son ellos quienes mantienen las tradiciones, castigando a los que no
cumplen con "Las costumbres".
Oficialmente según el calendario católico, el día 1° está dedicado a todos los
santos y el día 2 a los fieles difuntos, sin embargó en la tradición popular de
gran parte de la república y en nuestro estado, el día primero se dedica a los
"muertos chiquitos" o niños fallecidos, y el día 2 a los adultos o
"muertos grandes".
No obstante, se da una serie de variantes a lo largo del país, en algunos
lugares se dice que el 28 de octubre es el día del Limbo, "Es decir de los
niños que murieron sin ser bautizados", también se cree que es el día de
los muertos en accidentes, asesinados o en desgracia.
CELEBRACIONES ACTUALES:
En esta época las festividades de todos los santos y los files difuntos,
consisten en una serie de prácticas y rituales, entre los que destacan la
recepción y despedida de las ánimas; colocación de ofrendas o altares de
muertos; arreglo de las tumbas; velación en los cementerios; y la celebración
de los oficios religiosos.
A las animas se les recibe con rezos, quema de copal, o incienso, repique de
violines o guitarras, sus tumbas deben de estar limpias y adornadas con flores;
se les despide con campanas y cohetes.
LA TRADICION PREHISPANICA:
esta distinción de dos celebridades de muertos según la edad, proviene de la
época prehispánica, Fray Diego Durán, decía que en el ritual indígena náhuatl
existían dos fiestas dedicadas al culto a los muertos, Miccailhuitontli o
fiesta de los muertitos, que se conmemoraba el noveno mes de su calendario y
equivaldría al mes de agosto del año cristiano; otra era la fiesta grande de
los muertos, celebrada el décimo me del año; en ambas, además de dedicarse a
los muertos, eran propiciatorias de la agricultura, ya que en este mes agosto,
para los cristianos, debido al hielo, temían los indígenas la muerte de las
sementeras y para ello se apercibían con ofrendas, oblaciones y sacrificios;
las ofrendas consistían en dinero, cacao, ceras, aves, frutas, semillas en gran
cantidad y diversos tipos de comida elaborada.
LA TRADICION HISPANA.
Por otro lado en España, el culto a los difuntos, las creencias en el más allá
y la devoción a las animas, estuvieron inmersas en rituales importantísimos,
que día a día han ido desapareciendo; sin embargó actualmente el mes de
noviembre recibe el nombre de "Mes de las animas", coincidencialmente
la actual fiesta del 1° de noviembre concuerda con el final del antiguo calendario
celta, el cual termina precisamente el primero de noviembre.
DIVERSION O TRADICION.
El carácter del mexicano, nos lleva a enfrentarnos a la muerte con reto,
audacia y humor, nos referimos a la muerte con diferentes apodos familiares,
quizá para sentirla más cerca y no afrontar el miedo que le tenemos, cuando
hablamos de ella decimos que alguien, "estiro la pata", "Ya se
lo llevo al flaca", o "Ya colgó los tenis", jugamos con ella
diciendo "La calaca tilica y flaca".
La muerte nos la comemos estos días en azúcar, chocolate y pan, es el modo de
introducirla, de hacerla nuestra si de todos modos, ella nos hará suyos, mejor
de una vez la paladeamos con chocolate calientito y en familia.
Las panaderías se visten estos días especialmente para homenajear a la flaca,
se venden calaveras de azúcar, chocolate adornadas con brillosos colores, cada
una lleva su nombre y se regalan a los seres queridos, el pan cubierto de
azúcar se merienda con tamales y chocolate caliente en todas las familias
mexicanas, sin distinción de nivel social o económico.
LAS OFRENDAS:
Constituyen una fiesta hecha por los vivos como un ofrecimiento para los
muertos, es un rasgo cultural que nos identifica a nivel nacional, se come pan
y se procura tener para brindarle al muerto los más preciados manjares, de
preferencia lo que más le gustaba al finado o persona muerta y a quien se le
pone en honor la ofrenda.
Se colocan sobre la mesa los panes tradicionales de la fecha, también cirios o
veladoras de varias dimensiones, dulces cubiertos y confitados, sin faltar los
bocadillos, como palanquetas y las calabazas en tacha, hay incluso quienes en
esta época hacen mole para honrar a sus difuntos, matan guajolotes y los
ofrecen en las ofrendas, de igual manera colocan refrescos, vinos, tequila, y hasta
cigarrillos, esto se hace con la creencia de que en tal ofrenda o altar las
almas de los muertos, salen de sus tumbas para llevarse lo ofrendado, para
sustentarse durante todo el año hasta que les toque regresar.
Cabe destacar que pese a la crisis económica que se vive no solo en este
municipio, región, estado y país, en esta región la gente dispone de un recurso
económico importante para colocar sus ofrendas, prioridad para mucha gente que
siguiendo una tradición antigua, heredada por muchas generaciones, no escatima
en colocar grandes manjares para sus difuntos.
